诸位师长、诸位好友：

众人黄昏好！

首先谢谢医学会宋师长和在坐的诸位师长给咱们缔造了一个温柔的家，让咱们这些中医人有了一个高兴的、自在的生漫空间，也谢谢群里诸位师长好友们给我供应了良多的新思绪和新法子。这日由我来分享一下一代大医黄元御的头脑及其在临床上的应用。他的头脑本来也是黄帝、岐伯、越人、仲景四位贤人头脑的高度总结，因此他有本书叫《四圣心源》。这四圣即是指的黄帝、岐伯、越人、仲景四位众人。自身不识之无，同黄元御师长确切出入太远了，不敢奢求会意其精美，惟恐妄自揣测其良心，误会了他老头家的头脑，及至于误导在坐诸位。我在这边也只可起到抛砖引玉的影响，谈谈我在进修中医中的一点会意，期望获得在坐诸位师长和好友们的匡正和攻讦。

我是一个铁杆中医，不停用中医头脑看病。在良多疾病的诊疗进程中，诊疗起来偶尔候也以为随手，不过在治病之余，通常不能够了解此中的根蒂情理在何处，偶尔候总以为看病是在碰幸运。纵然了解一些中医旨趣，但以为无奈深到达道的高度、无奈深到法的高度，在应用中医常识的时辰以为到没那末自在和精明，也通常被各样辨证扰乱心神，不了解怎么着手。在最入门习中医的时辰，也面临浩大如海的中医常识以为无从掌握，心中茫然一片，面临比比皆是的竹素，面临各样各式的中医临床阅历，我不了解怎么选择。咱们的辨证体制太多了，有八纲辨证、脏腑辨证、三焦辨证、卫气营血辨证、六经辨证，尚有咱们如今有的提议了体质辨证，涌现各样门户，如易水派、火神派、滋阴学派、温病学派，尚有咱们如今发起的中西医联结门户。就像群里那天杭州吕师长说过：咱们的辨证把咱们弄的狼狈不堪，本来我也同样，以为特殊发急，曾经几许也想广收方剂，请求自身把方剂背的倒背如流，各样偏方验方也要纯熟于心，可降临床上应用起来，时而灵验，时而失效。通常也听好友们和同志之人尚有一些师长们都请求咱们读典范，要悟，中医是靠悟出来的，不过通常咱们拿起伤寒论，苦读几年，像我如许天生迟钝，即是搞不了解仲景究竟要说甚么。

曾经诊疗一位女患者，她由于咳嗽了一个多月，咳嗽声特殊嘹亮，痰鸣声也很响，一听就了解有痰，我料到秋日了应当是这类燥咳，我就给她开方，杏苏散加减，过了几天病人找上门来讲：“药不论用，这个痰越来越多，不过咳嗽更利害了”，还问我看病看几许年，我说七八年了，她说看病这么久了，连一个咳嗽都治不好，她说她爷爷也是位老中医，怅然她老头家牺牲了，唯有她一患病，她爷爷在时都是两三付药就吃好了，吃了我五剂还不好，我想我仍旧大学本科卒业，那时不了解有多羞赧，为甚么咱们进修中医这么累、这么苦楚，我也为这类苦楚和不解付出了良多推敲。

大概在坐的诸位兴许也阅历过我这类情形，也碰见过如许的患者，当我有一天读了黄元御师长的书后才了解咱们所阅历的烦恼、不解和苦楚，也是年前这位师长所遭逢的同样，现到处我的床头上寻常只放《伤寒》、《金匮》和《内经》，尚有黄元御师长的《四圣心源》以及他的其余竹素，才渐渐发掘中医是如许之美、中医如许广大渊博，黄师长的书内部的文字写得特殊俊美，读起来朗朗上口，赏心雅观。我读黄元御师长的书好像浩饮甘泉，沁民心脾，顿感如沐春风，混身舒畅，同时我以为他老头家像一盏明灯，让我的中医之路刻下以为眼前一片敞亮。黄元御师长他是由于庸医误治致使了他左眼的失明，宦途绝望才奋斗学中医，也是苦学《伤寒论》三年后才有所得的，固然《伤寒论》良多东西他也不能了解，固然你们和我所了解的他也能了解，为了究其根蒂，为了想了解伤寒论这些不了解的场合，他又从头研读了《黄帝内经》和《难经》，整整十八年光阴才终了他的巨做。黄师长的紧要头脑收录在《四圣心源》这本书内部，因此我以为进修中医之人都应当好勤进修一册好书，这日黄昏由于光阴干系，我就简洁地引见一番，期望众人经过我的引见渐渐喜好上这本书，也渐渐地喜好上黄元御老头家，也渐渐地走进中医的美妙宇宙。

首先黄师长的书根底上没有甚么医案，因此良多后代说他不会看病，连医案都没有，这是对黄师长的误会。咱们想一想他曾经被乾隆天子赐为“妙悟岐黄”的一团体，在他的书中咱们看到他的方剂根底上是一种法，是一种道，好像宪法同样，是一种准则性的东西。若是咱们在临床上直接去用他的方剂大概成就并不是那末好，因此良多入门者以为拿到他的方剂就能够治良多病了，这是差错的。咱们的病是变化无穷的，症状是不一的，不成能一方治百病，因此黄元御他也了解这个情理，若是一旦他自身垂法立方的时辰，方剂这个药剂都有其应用次序，因此他就想法子垂法，也即是说立道，就像张仲景老头家同样用六经辨证，这也是他的巧妙之处。

咱们内经上讲智者察同，愚者察异，甚么意义呢？即是说咱们要寻求事物的来源，探究事物进展路径，不要被各样冥火象所拘役所拘束。四川蜀中禅宗盛德袁焕仙叫“狮子扑人，韩卢趁块”。释迦摩尼他罕用此典故作育其门生要做狮子，不做韩卢。韩卢是甚么呢?春秋战国时代一种名狗，这个故事是讲，若是有人用石头扔向狮子，狮子若是被激愤了，就要扑向扔石头的人并将其撕碎，不过若是把石头扔向韩卢啊，韩卢就只会追赶石头而不了解扔石头的是何人。咱们良多时辰就像韩卢，搏命地去追赶甚么验方，甚么偏方，用甚么方治甚么病，甚么用药阅历、方剂、验案等等，还追赶很多新鲜的称号，见痰化痰，见咳止咳。猪苓汤能够诊疗咳嗽，何以咱们没有瞥见内部有止咳的药啊？因此我那天在群里说咱们中医欧化特殊严峻，正如宋师长所说咱们自身说的案例良多都是自身假造出来的，因此咱们良多时辰落空了探求中医的魂魄，咱们的中医书越读越多，医案读的再多也不成能抬高自身的临床了解水准。由于在咱们现阶段乱人线人的东西太多太多了，而咱们的识别本领又不够，很快咱们就会沉没在这些中医的五光十色的辨病辨证体制中，这也是咱们学不好中医的最关键之处。

德行经上讲“毕生二，二生三，三生万物”，众人都了解这句话，若是咱们的眼睛只盯住万物上，咱们就会处于被迫状况，我以为有聪敏的人应当把握三大概二，大概是有本领的人去把握一。就譬如说内经病机十九条所讲，“诸风掉眩，皆属于肝”，咱们在少阳篇所讲的口苦咽干目炫，也提到过，其确切咱们事实诊疗进程中良多晕车、晕船、头晕目眩的病都属于肝。真武汤中身瞤动，振振欲擗地者，这也是昏倒状，也是风象，因此加白芍柔肝。

咱们良多时辰说头晕呢，西医说你血压高，血压低，这都是肝木升不及，大概肝木升太多，厥阴风木的展现。风性善动，咱们身段的反常改动都是肝风的展现，譬如说咱们的手抖啊、嘴动啊、眼帘跳啊，尚有西医讲的担心腿动征尚有摇头证啊，尚有咱们肌肉的跳动，等等这十足都是风动的展现诊疗准则都应当从厥阴证动手。风主疏泄。老头的眼支流眼泪、胃酸过量、足汗过量，以及这日群里发过兄弟汗的，女子月信反常，尚有良多病人往身旁一站，身段发出的异味都和肝主疏泄相关。譬如说咱们胃酸过量，咱们如今诊疗准则都是瓦楞子之类的收涩药，大概用乌贼骨。那胃酸的情形至多的是由于木克土，木气生酸，因此临床上城市加白芍。咱们伤寒论中中风即是讲的中厥阴风木之病。六经中都在讲中风，都波及到了伤寒即是伤太阳寒水之象，因此咱们一部厥阴病才提议了内部风和外中风这些观念。

同前人比拟咱们如今的中医越来越衰败，为甚么呢？我想不单仅是文明断层，也不单仅是中医和西医之争，不单仅是群众生存节拍快，处境的改变，更关键的是咱们的门路走偏了，咱们中医的方位落空了最泉源的探究。而黄元御师长的涌现我以为好像一剂憬悟剂，让咱们了解了进修的方位，了解了怎样去了解疾病的来源。治病必求于本，甚么是本呢？譬如说失眠，咱们通常