01被夸大的阿胶

阿胶，自古就被看作是“补血圣品”、“女性挚友”。

相信很多人或多或少的看过或是听过《甄嬛传》的大名，但是不知道大家有没有听过它的另一个名字——《阿胶传》。

在这部剧中，不下十多次都出现了阿胶的身影。

不管是皇帝的赏赐，还是娘娘们之间相互的赠送，亦或是小产、调养身体，阿胶妥妥的都是后宫中的必备佳品。

也不知道从什么时候开始，市面上大大小小的药店、商场开始铺天盖地的推出各种保健品，阿胶就是其一，为了营销，更是将阿胶的作用夸的天花乱坠。

“补血补气、固本培元、美容养颜、调经止痛、理气解郁……”，然后再高度推崇女子气血之为本，要是不吃阿胶，你就会人老珠黄，容颜不再，走在大街上也无人理睬。

单从淘宝来看，稍微有点名气的阿胶，仅仅克就元左右，也就是说，基本1千克阿胶就要差不多元。

这个价格对很多普通人来说是比较昂贵的，但是又架不住一些商家的疯狂宣传加诱导（不吃就得妇科病、不吃就脸色蜡黄、吃了疾病远离你等等……）

但是，事实真的是这样吗？

今天，就让我们一起来深入的了解下阿胶这味药，防止上交智商税。

02阿胶的前世今生

早在秦汉时期，就有对阿胶的记载，不过那时还不叫阿胶，而是被称为“胶”。先秦时期胶的种类有很多：“鹿胶青白、马胶赤白、牛胶火赤、鼠胶黑、鱼胶饵、犀胶黄”，但是并没有我们现在所熟知的驴皮胶，因为西汉时期张骞通西域时才把驴引进了中原地区。汉代已有“阿胶”、“傅致胶”之名出现在典籍之中，但也没有指明是由何种材料制成。

到了魏晋南北朝时期，《名医别录》中则有了明确的材料记载“煮牛皮作之”，《齐民要术》也指出：“沙牛皮、水牛皮、猪皮为上，驴、马、驼、骡皮为次，破皮鞋、鞋底、格椎皮、靴底、破鞍、革叉，但是生皮，无问年岁久远，不腐烂者，悉皆中煮”。由此可见，那个时期的驴皮胶效果是比不上其他的“次品”。

至唐宋时期，驴皮胶地位提升，渐渐与牛皮胶成为两大主流，并且将驴皮胶的药用价值排到了牛皮胶前头，唐代时期的《本草拾遗》中就有记载:“诸胶皆能疗风……而驴皮胶主风为最”。

一直到了清代以后，“驴皮胶才是阿胶”，这一说法才成为了社会的共识，清代《本草求真》、《本草述钩元》、《神农本草经读》、《增订伪药条辨》等都载：阿胶应以乌驴皮和阿井水制成，而把牛皮胶当作伪品，现《中国药典》已明确阿胶原料是驴皮，黄明胶是牛皮。

从阿胶的前世今生中我们可以得出一个结论：从中医典籍来看，现在我们所说的牛皮胶（药典中的黄明胶），在古代也是正品阿胶，具有医药价值，并非是很多商场所宣传的只有驴皮阿胶才是正品。

03阿胶的功效如何？

那么，阿胶的功效真的会如宣传的那般，吃了你就是明日之星吗？让我们一起来看看在中医眼中是如何使用阿胶的。

《伤寒论》是最早将阿胶应用到汤剂的古籍，其中提到“治尿血，用猪苓汤，里面有阿胶；治便血，用黄土汤，里面有阿胶；治崩漏、子宫出血，用芎归胶艾汤或温经汤，里面有阿胶；在大黄甘遂汤中，用阿胶来缓解大黄、甘遂过强的活血作用，在黄连阿胶汤中，主要用来养阴，并不用来养血。”

《本草纲目》也有记载：“坚筋骨，益气止痢，吐血衄血，血淋尿血，无子，水气浮肿”。

从这里可以看出，阿胶在此处最大的作用是养阴，而且是在出血的情况下，才会用到阿胶，并没有将阿胶作为单纯的补血方。

分析完医药古籍对于阿胶的记载，我们再来看看现有的补血名方。

四物汤，没有阿胶；圣愈汤，没有阿胶；当归补血汤，没有阿胶，归脾汤，没有阿胶；气血双补的八珍汤、十全大补汤、人参养荣汤，都没阿胶。

这也进一步印证了，在中医眼中，阿胶是在出血导致的血虚情况下使用。

阿胶是有补血作用的，但是除了出血所导致的血虚，其他血虚完全可以用其他更便宜也更合适的药物，不一定非要选用几千块的阿胶。

朋友们，不管做什么，都带上辩证思维，不要盲目的轻信宣传，适合的才是最好的。

关于阿胶，你还有什么看法？快来评论区留言，大家一起探讨吧！

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